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需要选择100名妇女去做3天慰安妇，江一燕举起手带着一种漫不经心的表情说，我去。

我是从这里开始哭的。而一旦流下第一滴泪，之后便像绷断了弦一般，不能克制。

德国哲学家狄奥多·阿多诺曾说过：“奥斯威辛之后，写诗是野蛮的。”

“阿多诺极为强调艺术的批判性中所蕴含的救赎功能，他认为现代工业社会的人性分裂、人格丧失、世界裂成碎片的现实只有通过艺术这种精神补偿才能得以拯救，艺术能把人们在现实中所丧失的理想和梦幻、所异化了的人性，重新展现在人们面前，“艺术就是对被挤掉了的幸福的展示”。而作为艺术的代表之一的诗歌自然也承担了这一功能。 　　
　　但是自从奥斯维辛集中营发生的对犹太人的大屠杀之后，阿多诺不再相信人性能被艺术所救赎。在我看来，他这句话的意思大抵是：人性可以丑陋到如此地步，任何浪漫与之相较都苍白虚弱的触目惊心。

      如何用影像去回顾这些让人惨不忍睹的历史？从这个角度来说，十五年前的斯皮尔伯格和十五年后的陆川选择了用同样的方式。我可以说，陆川野心是宏大的，潜意识里的模仿，但是我仍和很多人一样愿意相信，最终促使他选择用黑白映画来展现这段历史的，是历史本身。

      这是一段必须用黑白来展现才能让人真正理解的历史。黑白是静默、是沉重、是庄严和思考。覆上彩色之时，我们会因为血色的眩晕和废墟的荒芜，让感受止步于震惊和悲惨；掩去色彩之后，真相的厚重和惨痛才能更加拙重的撞击心灵，人们才能在压抑之后沉思到底是什么酿成这场人间浩劫？
　　
　　战争之后，色彩是虚伪的。 ”

2009-4-14
　　
　　南京长镜头 之 舞蹈（摘自《看电影》）
　　
　　祭祀叫松井石根入城仪式，它是一个正规的阅兵仪式，电影里的是我编的。它是一个寓意性的东西，这是我拍之前就梦到的一场戏，是我拍整部电影的动力。这场戏是核心，是我花多大功夫都得拍成的。06年9月份建组的时候，我发梦，突然看到一群日本兵在一片废墟上舞蹈，这跟我说的一拨人的死亡地狱是另外一拨人的游乐场，很有联系。当是我花了好多钱拍，教了1000个士兵跳日本舞。我先培训12个舞蹈教员，这12个人再下到里面去教给其他人跳，然后再把日本人请过来，前前后后折腾了两个月。
　　
　　我在日本看这个舞蹈时，突然就觉得，我们怎么没有啊？我们怎么就只剩秧歌了呢?我们怎么就没有一种东西，能够让大家能够忘我的去参与？我敢说这些东西都是咱们这传的。这四个舞蹈动作，是四个劳动的动作。是从他们最原始民间舞中间淘换出来的四个动作，然后我们编成这个舞蹈。日本人看了，说没有任何问题。那两个鼓手是从东京来请来的，日本最好的鼓手。鼓室在河南做的，那个声音曾让日本鼓手拒绝上去，因为好的鼓，应该是用牛皮制的。可是我们花不起那钱，用的是驴皮。拍到那个时候，我的钱其实已经没了，但是我又觉得必须得有那尺寸，一分一厘都不能少，最后只能用驴皮。那天他们下飞机，在那儿敲。记得是黄昏，鼓架在半空中，拿高台把它架起来。俩人抬上去，敲一轮儿，所有人听了，觉得必须要拍。我们发现他们那个精神一直传承着，没有断过，很可怕。
　　
　　这场舞蹈是一个极端暴力的东西，它在控制你的精神、你的愿望。在我们的废墟上，他们的舞蹈其实就意味着一种文化和精神的占领。而且70年后的战争，即使不用武器的形式，他也会用别的方式占领你。我们经常会陷入一种狂欢，比如说突然一片儿出来，它可能很烂，可能就是个精神垃圾，可我们也陷入其中，每天孜孜不倦的聊着等你回想，为什么？这种集体的无意识，这种被洗脑，麻醉、狂热，战争行径也是如此。
　　
　　 　 ———陆川 "

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其实，说再多也都只是苍白，能够把自己从这部片子中抽离出来，真正的也就如同患上失语症一般，生生的震碎我每一个音囊。

没有愤怒、憎恨，显然也不侧重于唤起什么反日情绪，对战争的无奈、同胞的痛心、人性扭曲的寒心，导演客观的突破了以往的以南京为题材的战争片。

再有，重点显然也没有硬汉子冲上阵堵住枪口那般的无比壮烈，却把戏码平缓悄悄的加入在凌弱妇孺的描写上，战争下，弱者面对的都是魔鬼，而魔鬼面对的都一样是不堪一击那脆弱的生命。

那场舞蹈，震耳欲聋的鼓声，滑稽却勾心窝的刺痛。日本兵挥舞着双手，似乎就看到那一把把的尖刀刺着倒下的和没倒下的我们的同胞；轻踩的脚步，似乎就感觉到他们在我们国土上、同胞撒满血的土地上再次践踏亡灵，向着魔鬼前进的步伐。整个舞蹈展示了整个日本的劣性，放着舞蹈的环境不说；盛大的场面也都不谈；由开始小心翼翼，偷偷逼近的样子，到突然狠狠地大刀阔斧的挥舞手中的武器，这种卑鄙并且还是伴随卑躬屈膝的嘴脸。每次回想都会让我难以平静。

太多太多的镜头，以至于我长久以来很难完成这篇观后感，每次都不忍回想些许片段，我强控制着自己一字一句的打，却渐渐发现自己的呼吸慢慢趋于窒息，这种压抑，是从来没有过的。

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1937年12月13日，侵华日军攻陷南京城，随之而来的是对无辜百姓和战俘长达6周的血腥屠戮。
南京大屠杀，成为中华民族永远抹不去的的惨痛记忆。

面对南京大屠杀，面对那段灰暗的历史，每一个中国人无法不失控。

但是在这段时间，看到了太多太多的评论：

“不好看，一点都不震惊！

根本没看懂！从头到尾的是很黑白的没意思！~

我旁边俩个人一直在笑，妈的想抽他们！

觉得他们跳舞好搞笑啊。。。

怒了，搞死小日本！

觉得导演是不是有病啊，前后都不一致，还把日本兵写那么好...

……”

以上各式各样的评论，看的我心烦意乱，不是无中生有，有一些就发生在我身边。

战争片的意义，不是一味展示残酷，不是挑起一个民族对另一个民族的谴责和仇恨，而是让人们反思其根源：战争是人类的丑行，除了魔鬼没有胜者，而魔鬼就在每个人的心里。

导演还原了人性，人性才是最有哲理的认知，我不知道那些发笑的人们他们的心里是怎样的，我只是觉得是不是来自于麻木？如此的话，我觉得，魔鬼正是这些人。

不必要带着审视的眼光去观赏，硬把自己逼成一个审查家，其实只要认真的去看，然后回家独自思考就好。

有人说：就感觉到需要拥抱人，拥抱我的朋友，家人。任何温暖的拥抱，都可以。

我亦如此。